مسجد در جمهوری اسلامی ایران مهمترین آدرس مسجد توفیق مشهد بناهای مذهبی هر شهر و روستا بودند که همواره نفش مهمی در معاش مسلمانها داشته اند. با اعتنا به‌این که دولت اسلامی در شهر میلاد می‌یابد و با دقت بدین که تشکیل این دولت برای نخستین دفعه در مسجد شکل می‌گیرد، بدین ترتیب وجود مسجد جامع، به یکی مختصات اساسی شهر عصر اسلامی تبدیل می‌شود.
مثلا ارکان مهم شهر اسلامی مساجد می‌باشند. مسجد اهل ایران در شهر، مهمترین بنای همگانی تلقی گردیده و در تفکرات مرتبط با شهرسازی اسامی شرایط مهم داشته میباشد.
مسجد اهل ایران آغاز در کنار شهرها سازه می شد تا این که در زمان مجال قلب شهرها پذیرای آن ها شوید. بیشتر بناهای مسکونی، تجاری و خدماتی در شهرهای رزرو مسجد توفیق مشهد تاریخی مرزوبوم یک یا این که دو طبقه بوده اند و در سود شهر از یک خط اسمان نسبتاً صاف و هموار بهره مند بوده میباشد و فقط مساجد و بقیه بناهای مذهبی از طول بیشتری نسبت به بناهای مجاورشان منتفع بوده اند و بدین ترتیب از موادتشکیل دهنده شاخص در سیمای شهر به شمار می آمده اند.
به خصوص منار و گنبد مسجد بسیار مرتفع ساخته شدند و از ارکان شاخص سیمای شهر بوده اند، چنان که از بیرون شهر و نیز از اکثری از نقاط درون شهر چشم می‌شد.مسجد جامع همواره به مثابه پررنگ ترین عنصر معماری منبعث از آئین اسلام، با جامعه یار بوده میباشد.
وسعت فرنگی مسجد اهل ایران هر صورت میخواهد باشد، در بعدها و نقشه زمین تابع بافت شهر و تجهیزات مو جود میباشد و هر جا که ما یحتاج شد و از هر طرف شماره مسجد توفیق مشهد که قابلیت و امکان بود بر سطح مسجد افزوده میگردد.
هندسه مقهور دستان توانای معمار و اصول انعطاف پذیری میباشد که هر هیبت سرکش را رام مینماید. اوبا هر زمینی، هندسه مایحتاج را سامان می‌دهد، بدنه های فرنگی را پایدار متین و هماهنگ با بدنه های بقیه ساختمان های شهری و از زمین قیام کرده می سازد.
گروه بندی ساختار های متفاوت مسجد در جمهوری اسلامی ایران
1-مسجد چهار طاقی: که به عبارتی آتشکده های آنگاه مسجد شدند ، مانند مسجد یزدخواست.
2– مسجد با شبستان ردیف دار
۳ – مسجد دو ایوانه، که دارنده یک میانسرا و دو تراس در قبال و رویاروی قبله باشد.
4- مسجد چهار ایوانه که دارنده یک مسجد طالقانی مشهد میانسرا و چهار حیاط در چهار پهلوی آن میباشد.
مسجد در جمهوری اسلامی ایران مهمترین آدرس مسجد توفیق مشهد بناهای مذهبی هر شهر و روستا بودند که همواره نفش مهمی در معاش مسلمانها داشته اند. با اعتنا به‌این که دولت اسلامی در شهر میلاد می‌یابد و با دقت بدین که تشکیل این دولت برای نخستین دفعه در مسجد شکل می‌گیرد، بدین ترتیب وجود مسجد جامع، به یکی مختصات اساسی شهر عصر اسلامی تبدیل می‌شود.
مثلا ارکان مهم شهر اسلامی مساجد می‌باشند. مسجد اهل ایران در شهر، مهمترین بنای همگانی تلقی گردیده و در تفکرات مرتبط با شهرسازی اسامی شرایط مهم داشته میباشد.
مسجد اهل ایران آغاز در کنار شهرها سازه می شد تا این که در زمان مجال قلب شهرها پذیرای آن ها شوید. بیشتر بناهای مسکونی، تجاری و خدماتی در شهرهای رزرو مسجد توفیق مشهد تاریخی مرزوبوم یک یا این که دو طبقه بوده اند و در سود شهر از یک خط اسمان نسبتاً صاف و هموار بهره مند بوده میباشد و فقط مساجد و بقیه بناهای مذهبی از طول بیشتری نسبت به بناهای مجاورشان منتفع بوده اند و بدین ترتیب از موادتشکیل دهنده شاخص در سیمای شهر به شمار می آمده اند.
به خصوص منار و گنبد مسجد بسیار مرتفع ساخته شدند و از ارکان شاخص سیمای شهر بوده اند، چنان که از بیرون شهر و نیز از اکثری از نقاط درون شهر چشم می‌شد.مسجد جامع همواره به مثابه پررنگ ترین عنصر معماری منبعث از آئین اسلام، با جامعه یار بوده میباشد.
وسعت فرنگی مسجد اهل ایران هر صورت میخواهد باشد، در بعدها و نقشه زمین تابع بافت شهر و تجهیزات مو جود میباشد و هر جا که ما یحتاج شد و از هر طرف شماره مسجد توفیق مشهد که قابلیت و امکان بود بر سطح مسجد افزوده میگردد.
هندسه مقهور دستان توانای معمار و اصول انعطاف پذیری میباشد که هر هیبت سرکش را رام مینماید. اوبا هر زمینی، هندسه مایحتاج را سامان می‌دهد، بدنه های فرنگی را پایدار متین و هماهنگ با بدنه های بقیه ساختمان های شهری و از زمین قیام کرده می سازد.
گروه بندی ساختار های متفاوت مسجد در جمهوری اسلامی ایران
1-مسجد چهار طاقی: که به عبارتی آتشکده های آنگاه مسجد شدند ، مانند مسجد یزدخواست.
2– مسجد با شبستان ردیف دار
۳ – مسجد دو ایوانه، که دارنده یک میانسرا و دو تراس در قبال و رویاروی قبله باشد.
4- مسجد چهار ایوانه که دارنده یک مسجد طالقانی مشهد میانسرا و چهار حیاط در چهار پهلوی آن میباشد.
کتیبه سرداب بقعه هفت دختران تهران