این به‌این مفهوم میباشد که گزینش مجلس دیدار و حضور را به اختیار ما واگذار نموده است و این از تبارک ترین بزرگواری ها میباشد. با آنکه کلیه گستره خاک برای امت رسول همانند، مسجد میباشد، البته مسجد به معنای اصطلاحی آن، مقام و محفلی ویژه برای عبادت خالصانه به‌حساب می‌آید. از همین رو، جنبه های عبادی مسجد توفیق مشهد مسجد،از سایر جنبه های آن پررنگ خیس و لبریز نوروروشنایی خیس میباشد.
قرآن و جنبه های عبادی مسجد
در قرآن، هر جا کلام از مسجد به دربین آمده، جنبه های عبادی آن تحت عنوان نقش اول و بنیادین این منزلت مقدس، آیتم تأکید قرار گرفته میباشد. پروردگار تبارک میفرماید: و مساجد ویژه خداست. پس هیچ کس را باایمان مخوانید. (جن: 18).
و در آیه دیگر میفرماید: پروردگارم بر دادگری دستور داده میباشد و اینکه در هر مسجدی روی خویش را بی واسطه (به سوی قبله) نمائید و در حالی که آئین خویش را برای وی خالص نموده است، او را بخوانید. همانگونه که شمارا پدید آورد و به سوی وی گشوده می‌گردید. (اعراف: 29). این آیه به روشنی می فهماند که مسجد، رزرو مسجد توفیق مشهد کانون پرستش خالصانه میباشد. پروردگار گران قدر در جایی دیگر، مسجد را جایگاهی معرفی می نماید که در آن اسم آفریدگار فراوان برده می‌شود.
« و مساجدی که اسم معبود در آنها بسیار برده می‌گردد.» (حج: 40).با دقت به آیه های 36 و 37 سوره نوروروشنایی نیز مسجد، مقر تجمع مردانی میباشد که صبح و شام در آن جا به تسبیح و عبادت مشغولند و هیچ بیزنس و معامله ای آن ها را از خاطر خدا گشوده نمی دارااست.
پس مسجد در آغاز، کانون عبادت و نماز و سر و نیاز مۆمنان با خداست. از همین رو، قرآن کریم و مهربان افرادی که عموم را از خاطر کردن آفریدگار در مسجد گشوده می دارا‌هستند، از ستم پیشه ترین آدم ها به‌حساب می‌آید.
در واقعیت، با آن که کلیه زمین با پروردگار نسبت یکسانی دارااست، اما معبود به لطف خود با مسجد آدرس مسجد توفیق مشهد ، معامله منزل را می نماید؛ یعنی آنها را محل دیدار و مجلس انس و زیارت قرار داده میباشد
جنبه های عبادی مسجد در گفتار معصومان (علیهم السلام)
پیشوایان معصوم نیز به تبعیت از قرآن، بر جنبه های عبادی مسجد بسیار تاکید کرده اند. نیم نگاهی به آداب و احکام مسجد، این نکته را پر‌نور می نماید. بیشتر این احکام علامت می‌دهد که اسلام در‌پی آن میباشد که مسجد جایگاهی مطلوب برای حافظه کردن خداوند باشد و مۆمنان بتوانند در آن جا با حضور قلب، خداوند را پرستش نمایند. به‌این مراد، در احکام اسلامی، جاری ساختن دادن هر کاری که ممکن میباشد مسجد را از ایفای اینگونه نقشی گشوده دارااست، غیر مطلوب شمرده گردیده‌است.
آرایش کردن مسجد با طلا جواهرات، رنگ کردن مسجد، داد و ستد، قضاوت کردن و اجرای حدود در مسجد، مسجد طالقانی مشهد ورود دیوانگان و خردسال ها به مسجد، هم اینگونه اجرا کارهایی زیرا بلند کردن صدا و ذکر سخنان بیهوده و اعلام اشیای گم گردیده و کارهایی از این دست در مسجد، هر یک میتواند آدم را از دقت به نماز و عبادت گشوده داراست. تاکید بر حضور در مسجد، با وضعیت عصمت و پاکیزگی، ترغیب نمازگزاران نسبت به آرایش کردن خویش و استعمال از بو و بوی خوش و زدودن بوی بد از دهن و تن به هنگام حضور در مسجد نیز به همین سبب ساز میباشد.
این به‌این مفهوم میباشد که گزینش مجلس دیدار و حضور را به اختیار ما واگذار نموده است و این از تبارک ترین بزرگواری ها میباشد. با آنکه کلیه گستره خاک برای امت رسول همانند، مسجد میباشد، البته مسجد به معنای اصطلاحی آن، مقام و محفلی ویژه برای عبادت خالصانه به‌حساب می‌آید. از همین رو، جنبه های عبادی مسجد توفیق مشهد مسجد،از سایر جنبه های آن پررنگ خیس و لبریز نوروروشنایی خیس میباشد.
قرآن و جنبه های عبادی مسجد
در قرآن، هر جا کلام از مسجد به دربین آمده، جنبه های عبادی آن تحت عنوان نقش اول و بنیادین این منزلت مقدس، آیتم تأکید قرار گرفته میباشد. پروردگار تبارک میفرماید: و مساجد ویژه خداست. پس هیچ کس را باایمان مخوانید. (جن: 18).
و در آیه دیگر میفرماید: پروردگارم بر دادگری دستور داده میباشد و اینکه در هر مسجدی روی خویش را بی واسطه (به سوی قبله) نمائید و در حالی که آئین خویش را برای وی خالص نموده است، او را بخوانید. همانگونه که شمارا پدید آورد و به سوی وی گشوده می‌گردید. (اعراف: 29). این آیه به روشنی می فهماند که مسجد، رزرو مسجد توفیق مشهد کانون پرستش خالصانه میباشد. پروردگار گران قدر در جایی دیگر، مسجد را جایگاهی معرفی می نماید که در آن اسم آفریدگار فراوان برده می‌شود.
« و مساجدی که اسم معبود در آنها بسیار برده می‌گردد.» (حج: 40).با دقت به آیه های 36 و 37 سوره نوروروشنایی نیز مسجد، مقر تجمع مردانی میباشد که صبح و شام در آن جا به تسبیح و عبادت مشغولند و هیچ بیزنس و معامله ای آن ها را از خاطر خدا گشوده نمی دارااست.
پس مسجد در آغاز، کانون عبادت و نماز و سر و نیاز مۆمنان با خداست. از همین رو، قرآن کریم و مهربان افرادی که عموم را از خاطر کردن آفریدگار در مسجد گشوده می دارا‌هستند، از ستم پیشه ترین آدم ها به‌حساب می‌آید.
در واقعیت، با آن که کلیه زمین با پروردگار نسبت یکسانی دارااست، اما معبود به لطف خود با مسجد آدرس مسجد توفیق مشهد ، معامله منزل را می نماید؛ یعنی آنها را محل دیدار و مجلس انس و زیارت قرار داده میباشد
جنبه های عبادی مسجد در گفتار معصومان (علیهم السلام)
پیشوایان معصوم نیز به تبعیت از قرآن، بر جنبه های عبادی مسجد بسیار تاکید کرده اند. نیم نگاهی به آداب و احکام مسجد، این نکته را پر‌نور می نماید. بیشتر این احکام علامت می‌دهد که اسلام در‌پی آن میباشد که مسجد جایگاهی مطلوب برای حافظه کردن خداوند باشد و مۆمنان بتوانند در آن جا با حضور قلب، خداوند را پرستش نمایند. به‌این مراد، در احکام اسلامی، جاری ساختن دادن هر کاری که ممکن میباشد مسجد را از ایفای اینگونه نقشی گشوده دارااست، غیر مطلوب شمرده گردیده‌است.
آرایش کردن مسجد با طلا جواهرات، رنگ کردن مسجد، داد و ستد، قضاوت کردن و اجرای حدود در مسجد، مسجد طالقانی مشهد ورود دیوانگان و خردسال ها به مسجد، هم اینگونه اجرا کارهایی زیرا بلند کردن صدا و ذکر سخنان بیهوده و اعلام اشیای گم گردیده و کارهایی از این دست در مسجد، هر یک میتواند آدم را از دقت به نماز و عبادت گشوده داراست. تاکید بر حضور در مسجد، با وضعیت عصمت و پاکیزگی، ترغیب نمازگزاران نسبت به آرایش کردن خویش و استعمال از بو و بوی خوش و زدودن بوی بد از دهن و تن به هنگام حضور در مسجد نیز به همین سبب ساز میباشد.
کتیبه سرداب بقعه هفت دختران تهران